2010-08-23|顾惠康

　　不久前，上海《中国工艺礼品报》报道了中央电视台赴福建莆田，采访拍摄题为《走遍中国·莆田专辑》的《木雕的传奇》纪录片，文中介绍了根雕大师苏丹桂传人方文桃首创檀香木根架雕《满堂佛》、《三十三观音》，以及闵国霖大师因地制宜，用莆田本地特有的龙眼木根雕，创作出不少精美绝伦的根雕艺术品的事迹，受到广大根雕收藏爱好者的极大关注。笔者为此撰文，以飨广大读者。

　　其实，根雕就是指树根、竹根造型艺术的总称，它是一门形式独特的民间工艺美术品，同木雕、竹刻一样，具有较高的投资收藏价值。至今，许多人会认为根雕是现代艺术，其实它的历史很悠久，可称得上是一门老古董艺术了。

　　根雕的故乡在中国。1982年1月上旬，湖北荆州地区博物馆等单位在江陵县马山砖瓦厂的取土场上发现一座小型土坑竖穴墓，即马山一号楚墓，经发掘考证，此墓年代为战国中晚期，约于公元前340年—前278年，距今约2300年左右。在该墓出土的文物中，有一件“木辟邪”，它就是一件典型的根雕艺术品，其形象是一头怪兽，虎头、龙身、兔尾、四足。木辟邪身长69.5厘米，前肢立于竹筒上，后肢立于椁底板上，头上昂，嘴微张，露齿，腰部微低，作行走状。该根雕通体髹暗红漆，朱红漆彩绘，虽经2000多年，色彩依然如新。其眼、耳、鼻、须、嘴、齿均雕得活灵活现，形象逼真。该木辟邪右前腿较短，扁圆形竹节状、上粗下细，伸向前方，腿面雕蛇与蛇噬蛙的图案。整个造型虎虎生气，处于似与非似之间，不失为一件艺术精品。木辟邪为古时候一种镇邪吉祥之物，1982年四川师院的汤炳政教授从马王堆汉墓出土的一幅漆画上辨认出有扶桑树与金鸟，对应的短树则画有一只虎头、兔尾的怪兽，它无疑也是一头“木辟邪”。

　　从马山一号楚墓出土的“木辟邪”根雕可以看到，至少在战国时期，我国就已经出现了比较精致的根雕艺术品。至于说根雕的起源，则可推断到更早的时候，甚至在原始社会中就有了根雕雏形的出现。古人类在原始狩猎、取暖与烤食时，就已同树根打交道，人类的审美意识直接产生在生产劳动的基础上，根雕艺术也是这样的。

　　在我国古代，有关根雕艺术的记载历代均有，《唐书》中记述李泌采用天然树根制作“龙形抓背”献给皇上之事。在元代阮郜绘制的《阆苑女仙图卷》画中，出现有天然木榻与木凳等树根制作的器物。至明代后，金陵、嘉定地区根艺创作较多，且艺术高超，兰溪人吴儒子利用树根制作了茶几。到了清朝，在浙江地区出现了封氏根雕世家，封锡禄和封锡璋兄弟合作的作品，曾一度名震朝廷，被世人广泛传颂。如今，故宫博物院西宫珍藏的清代文物中，就有封氏“狮子”等几件传世之宝。

　　明清是我国古代根雕艺术辉煌时期，当时的民间根雕艺术为我们后人留下不少艺术珍品。如云南省博物馆保存的一件明代“木雕竹根船”，长45厘米，高18厘米。整件作品由一竹根雕刻而成，船体取竹根的天然形态，极富动感。尤为精致的是，船上还有45名乘客，形态各异，栩栩如生。船头有一老松倒挂，并有祥花瑞鸟，色调清新淡雅，构图合理妥贴。另外，民间私人也有不少收藏根雕作品的人，如南方黄昌林先生收藏的“神宫群佛”，是一件明代世传下来的根艺杰作，它通过依根傍势进行立体与浮雕加工而创作出的群佛聚合的庵堂洞界，意境深邃，手艺高超。

　　近年来，根雕艺术得到了普及，各地根雕创作者也形成了各自的风格，如福建风格、安徽风格、山东风格、上海风格等，或清淡、或高雅、或潇洒、或奔放、或古拙，千姿百态，百花齐放。上海的根雕制作收藏家胡仁甫先生积多年之创作精华，创办了一座根雕收藏馆，闻名远近，连许多老外都远道慕名而来。胡老的一件大型根雕作品“龙凤呈祥”，根材粗老苍劲，正面是一条昂首作腾飞之势的祥龙，背面却是一只雍容华贵的凤凰，天然巧合，自然生动，老外们无不被胡老那独到的匠心所折服，纷纷举起照相机拍下这件珍贵的根雕艺术品。

　　《中国教育报》2006年1月27日第8版